大型史诗性乐舞《韶乐》

演出团体： 湖南省韶山市韶乐艺术团
主办单位： 龙岗区文化中心
票　　价： ￥80~30元
时 间 表： 2007-08-03 19:30

简介：一次期盼已久的精彩巨献。一次跨越时空的浪漫吟唱，大型史诗性乐舞《韶乐》2007年8月3日在龙岗区文化中心大剧院结束中国巡回之旅——深圳行。

《韶乐》是一部歌颂舜帝九功之德，宣传舜帝之仁德，集诗、乐、舞为一体，包含着尽善（伦理、道德的教化作用）尽美（完美的艺术形式和艺术表现力），即思想美和艺术美完满统一的史诗性乐舞。它是中国宫廷音乐中等级最高、运用时间最长的雅乐，由它所产生的文化艺术和道德思想典范一直影响着中国的古代文明。

《韶乐》如此奇妙，如此感人，更撼人都，是它有数千年的延续史。《韶乐》是上古舜帝之乐，又名“韶”、“箫韶”、“大韶”、“九韶”、“九歌”等。原始九韶是南方百越民族的巫歌，舜帝韶乐在此基础上加工而成。舜帝（又称虞舜）来自信鬼好巫的东夷部落，因此《韶乐》具有原始宗教音乐娱神的性质，同时舜帝是古文献记载中一位很重视音乐的教育与教化功能的统治者，本身也是精通音律与多种乐器的音乐家，故自古《韶乐》已具娱人、教育、教化之功能。《尚书·尧典》篇中记载了舜对音乐的看法：（舜）帝曰：“命汝典乐，教胄子，直而温，宽而粟，则而无虐，简而无傲……无相压论，神人以和。”《韶乐》后世演变成宫庭舞乐，皇室祭祖之庙乐，为皇祖专用，是天子宗庙制度的重要组成部分。后来孔子于公元前517年在齐国闻韶乐，“三月不知肉味”，其评论《韶》曰：“尽美矣，又尽善也，”太史公司马迁也称颂韶乐的作用说：“天下明德皆自虞帝始。”

从夏朝韶乐到清代中和韶乐失传，《韶乐》经历了4000多年的延绵史。《韶乐》神秘，《韶乐》奇妙，这“华夏第一乐章”的神奇面纱能不能揭开？人们能否再次聆听到这部仙乐动人心魄的美妙旋律？对《韶乐》的研究与开发成了当今盛世的重要课题。

《韶乐》演出曲目表

第一曲：韶韵。序曲音乐是古乐器埙、筝、馨等构成的肃穆、典雅、神秘，能把人带到一种神秘莫测的时空隧道中，尽情领略古典音乐的魅力。

第二曲：祭祀、狩猎。反映大舜南巡之前，韶山作为一个苗、汉聚居地，战乱频繁，生活动荡。人们对美好生活的向往和精神追求寄托于神灵。土号声四起，伴随着慢速的规律性的节奏鼓点，“苗蛮”们手捧火盆，在手执祭铃、口中念念有词的巫师的带领下开始了祭拜先祖的庄严仪式。突然，远方传来一声粗野的呼唤“嗬、嗬”，接着，一阵急速的鼓声拼命的击打，一场部落之间的战争开始了。祭祀的山民应声而起，在强烈鼓点的伴奏下演出了一场惊心动魄的充满血腥的野蛮的战争舞蹈。战斗渐渐推向高潮，山民们在这场激烈的战争中纷纷倒下，定格在最为惨烈的场面上。

第三曲：有凤来仪。反映大舜南巡，征服南方三苗。途经韶山，看到这里风光绮丽，山青水秀，觉心旷神怡。于是命侍从在此安营扎寨，演奏起九成韶乐，优美动听的音乐引来了凤凰，霎时百鸟和鸣，呈现一派繁荣昌盛的景象。后来在与苗民交战时，舜帝用过人的胆识和撼人的气魄，以空灵婉转的韶乐征服了苗蛮，化干戈为玉帛。当舞台上死一般沉寂时，一束追光照亮了舞台一角，一位云中仙女吹着排箫，清新动人。清脆的钟、馨奏响了，随着音乐的韵律，沉睡的山民苏醒了，伴着鼓点的节奏翩翩起舞，血雨腥风的战场变成了歌舞升平、民族团结的摇篮，一派太平盛世景象。

第四曲：南风歌。反映人们生产劳动时的情景。相传南风歌由舜帝作词：南风之薰兮，可以解吾民愠兮；南风之时兮，可以赋吾民之财兮。意思是南方吹来的清凉的风啊，可以消除人民的怨气啊；南方吹来的及时的风啊，可以增长人民的财富啊。歌中可以看出舜帝对人民疾苦的关心。

第五曲：关睢。本曲描写的是一个古老的爱情故事，它也是《韶乐》的一个重要组成部分。它的素材源于最古老的诗歌——《诗经》中的《关睢》：关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

第六曲：湘夫人。本曲描述了一个凄美动人的爱情故事。传说尧帝将自己的两个女儿娥皇、女英许配给了他最喜欢的舜帝，自此三人如影相随，恩爱有加。舜帝十分关心国家，经常外出巡视。当他到南方巡查时，不幸驾崩于苍梧，葬在九嶷山。二妃闻讯后，在湘江边哭得死去活来，他们把眼泪不时的挥洒在竹子上，竹子全身便挂上了斑斑点点的眼泪，变成的南方的斑竹，最后，他们跳入江中为舜殉情：化为湘水女神。

第七曲：云水，本曲原是一首古琴曲，相传南宋末年著名诗人郭楚望，出于对当时异族的侵略无能为力，立于潇湘水畔，北望九嶷、洞庭被云雾所遮有感而发。今天我们重新解读这部作品，旨在让大家更多的去领略洞庭、潇湘之美丽，去感受水光云影、烟雾缭绕之神奇。

第八曲：缶韵。古代素有“击缶而歌”之说。此曲主要讲述的是古代劳动人民自娱自乐、与世无争，有如世外桃源的生活状况。此曲的歌词出自于古代的诗歌：日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食；我劳我息，自饮自食，尔等尧者与我何及，帝力与我何有哉？

第九曲：卿之歌。它是明清两代重要的宫廷雅乐。它是离我们现存最近的韶乐。研究人员从浏阳古乐中找到了突破点，再现了宫廷雅乐的魅力。表达了人们对美好生活的向往和追求。其中有一首歌词出自于古代诗歌：卿云烂兮！ 缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！