话剧《天籁》

话剧《天籁》
订票热线：028-86202622
票价(RMB):60, 120, 220, 380

话剧《天籁》--详细介绍：

《天籁》是傅勇凡执导的第一部话剧作品，刚刚在北京获得了纪念中国话剧百年全国第五届优秀剧目展演一等奖。傅勇凡说，虽然按照一些人的观点来看，《天籁》是一部主旋律的话剧，但只要用心去体会，主旋律的作品也能生动感人。

《天籁》的故事来源于长征中战士剧社的真实经历，讲述的是一群出身、文化程度都不同的队员在长征途中的故事，他们既是战斗员，也是宣传员，极大地鼓舞了士气，队员之间也结下了深厚的情谊。从这个题材看，是绝对的“主旋律”作品，但导演傅勇凡却认为“主旋律”的说法是个误区。


傅勇凡认为，“之所以有这样的说法，是因为有很多作品只要是写正面人物就不能提缺点、不能有一点消极的思想，这才把它称之为‘主旋律’。英雄难道生下来就是英雄？其实我们不缺生动的人物和悲欢离合的故事，只要创作者用心去体会，真正写出他们的真情实感，不管你是什么旋律，都有观众。”

《天籁》以广州军区战士文工团的前身、参加过长征的红军战士剧社的史实为蓝本，对一支活跃在长征路上的文艺宣传队的生活，作了立体的展开。这里有由战斗部队调过来的“大老粗”干部，像协理员田福贵；有从莫斯科留学回来的知识分子，像社长朱卉琪；有在战斗中负伤而双目失明却不愿去后方、硬在宣传队留下来的李树槐，有从虐待中逃出来的童养媳周月儿，也有为找回自己媳妇而来到剧社的王来德。他们都是最普通的战士，带着各自不同的命运，从社会底层走到长征的队伍里来，他们在宣传这个特殊的平台上展开了第一线红军的日常生活。当高层决策者的形象被普通的宣传战士的群像所替代，我们感到了新意。

这里有冲突和冲突的化解，有矛盾和矛盾的升华。但剧中人面临的不再是红军要不要往前走又怎样往前走的争论和斗争。当描写长征的作品那惯有的一个接一个的战斗场面和一次又一次政治军事路线的争论，被《天籁》中鲜活的生命碰撞、青春跃动和爱情波澜所替代，被《天籁》所表现的长征除了是出生入死的炼狱还是培育新人的学校，红军既要“武化”更要“文化”，我们的队伍应该建设成一支文武结合的队伍等内容和理念所代替，我们感到了新意。

戏剧故事的展开，是用从莫斯科带回的留声机和贝多芬的《英雄》交响乐来串连的。当那些人所熟知的、几乎已经成为长征戏剧影视音乐符号的《十送红军》、《八月桂花香》等民歌，被现代留声机和西洋交响乐所替代，整个戏的风格虽依然是严峻悲壮、依然是铁板铜琶唱大江，却明朗、流畅，时而将轻灵、温情、风趣糅于其中，像是悲壮历程中一弯潺潺流水，我们也感到了新意。

又何止是新意呢，《天籁》更在一个深刻层面上解读了长征是宣传队、长征是播种机的意旨。从中国现代革命史的角度，长征是以弱胜强、绝地反击，挑战极限、绝处逢生的战略大转移，而从每一位长征参加者的角度，长征又是他们为青春、为理想寻找生命喷发口的难得机遇，是他们由奴隶到战士，实现人生意义的舞台。这两方面都那样震古烁今。《天籁》换了一种眼光，着重展示长征这个新的侧面、新的形象，也在新层面上对长征的精神主题作了开掘。在戏中，长征不仅是党领导工农红军进行的革命征程，更是一个革命者精神、意志和感情的生命征程。长征不仅是革命的宣传队，革命的播种机，更给每一位参与者、又通过他们给全国民众心中播下了坚毅、执着、理想的精神种子。这些精神种子在长征中发育、成熟，造就了一代人，也留在一代又一代人心中，融进民族文化心理，写进民族精神史册，成为人类精神长河新的浪涛。长征是地球的红飘带，也是生命的红飘带。